Tomando a san José como modelo y patrón: el hombre bueno y justo a quien Dios confió la cura de su hijo, el niño Jesús

La solidaridad se expresa concretamente en el servicio, que puede asumir formas muy diversas de hacerse cargo de los demás. El servicio es "en gran parte, cuidar la fragilidad. Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo"... El servicio siempre mira el rostro del hermano, toca su carne, siente su projimidad y hasta en algunos casos la "padece" y busca la promoción del hermano. (Papa Francisco, Carta Encíclica "Fratelli Tutti", n. 115)

Cuidar de los demás, asistiendo a los ancianos, a los niños, a los enfermos o atendiendo sus hogares, no es un trabajo cualquiera.
Por supuesto, también se puede entender así, pero el cristiano no tarda en descubrir ese valor añadido que Jesús llamó "servicio" y lo asemeja a Él en la concreción de la ternura de Dios por los demás.
Por tanto, el trabajo - como enseña el Concilio Vaticano II - es una ocasión de santificación e independientemente de por qué se eligió inicialmente, se puede descubrir como una "vocación"; es decir, como la invitación que Dios dirige concreta y personalmente a cada uno para ser su colaborador en el cuidado de los demás.
Por eso, queremos emprender un verdadero camino de "espiritualidad del cuidado", para crecer en la fe y en la santidad; para realizar plenamente nuestra humanidad y lograr esa unidad de vida que es la única que puede darnos la paz; para cuidar mejor de los demás y hacer el mundo un lugar más humano y hermoso para vivir. En una palabra, como diría Jesús: crecer personalmente, colaborando en la realización del Reino de Dios.
Que nos sean ejemplo y nos acompañen: la Virgen María, "mujer del servicio"; su esposo san José, el hombre bueno y justo a quien Dios confió el cuidado de su hijo; todas las santas y los santos de la caridad; en particular: Santa Bakhita (quien fue niñera), Santa Maddalena de Canossa (que se dedicó a la formación de las sirvientas), San Martín de Porres (que se dedicó al cuidado de los enfermos) y San Gerardo (que acogió a pobres, ancianos y enfermos, cuidándolos en su propia casa).

ORACIÓN DE LA NOCHE

El tiempo se ha escapado rápido
y tú, Señor, nos donas otra noche.
Noche de sueño o de vigilia; de regeneración o de dolor.
Noche para descansar o para trabajar,
pero siempre al amparo de tu mano paterna y providente.
Te agradezco, Señor, por las personas que me confiaste hoy.
Te encomiendo sus alegrías y esperanzas; sus tristezas y angustias.
Te alabo por usarme a mí también, como herramienta valiosa,
para cuidar de mi hermanos.
Perdona las faltas de caridad, los arrebatos de impaciencia,
las palabras que he dicho de más y las que me he callado.
Que la oscuridad que ahora nos rodea sea presagio
de un nuevo amanecer.
Toda preocupación ceda, pues, a la esperanza
porque ya sabemos que también mañana
Tu providencia se levantará antes que el sol.
Amén

Padre nuestro
Ave María
Gloria

Dormamos en paz, velemos en Cristo

A quienes laboran cuidando ancianos y enfermos en sus domicilios, les proponemos a San Gerardo de Monza como modelo y patrón.

San Gerardo dei Tintori, laico y fundador de una para cuidar de los pobres y los enfermos (6 de junio)

Gerardo dei Tintori nació en Monza, entre 1134 y 1140. Tras la muerte de su padre, con los bienes heredados, fundó un "hospital" con el objetivo de atender a pobres y enfermos. La sede del hospital parece haber sido la propia casa de Gerardo.
En 1174 Gerardo estipuló un convenio con la Municipalidad de Monza y con el Cabildo de la Catedral en el que se definía el estatus legal y administrativo: el hospital dependía formalmente de la autoridad eclesiástica, pero de hecho mantenía una autonomía sustancial, mientras que la Municipalidad asumía su protección legal.
El servicio en el hospital era realizado por "conversos": laicos que vivían en común como los frailes, pero sin profesar votos religiosos.
Gerardo fue uno de ellos y también ocupó el cargo de director del hospital hasta su muerte, el 6 de junio de 1207.
Según la tradición, Gerardo realizó varios milagros en vida y se le atribuyen otros después de su muerte. La investigación ordenada por San Carlos Borromeo reconoció a 20 en total.
El milagro más famoso es sin duda el de cruzar el Lambro: se dice que, mientras Gerardo estaba en el Duomo rezando, el río, creciéndose repentinamente, rompió el puente que unía el hospital con la ciudad.
El propio hospital daba al Lambro y corría peligro de inundarse: Gerardo
inmediatamente se apresuró, extendió su manto sobre el agua, subió allí y cruzó el río por él, llegando a sus pacientes, luego ordenó a las aguas que no entraran a las habitaciones de los enfermos. Las aguas se detuvieron en las puertas durante unas horas a pesar de que su altura superaba la de los umbrales en más de veinte centímetros.

Santa Josefina Bakhita, religiosa canosianas (8 de febrero)

Bakhita nació en el Darfur, Sudán, en el año 1869. Estando en Sudán, en el año 1883, el diplomático italiano Callisto Legnani la compró en calidad de esclava con el propósito de devolverle su libertad. Cuando Legnani debió regresar a su país, Bakhita decidió acompañarlo y, llegando a Génova, fue transferida a la localidad de Zianigo, al servicio de la familia Michielo,
Allí vivió durante tres años y se convirtió en la niñera de la primera hija de los Michieli, Alicia. Cuando los padres de la niña tuvieron que ir a Africa, donde tenían un hotel, dejaron a la niña con su niñera en la casa de la canosianas de Venecia. Allá Bakita fue bautizada el 9 de enero de 1890.
El 8 de diciembre de 1896, ingresó en las Hermanas Canosianas, tomando como nombre religioso el de sor Josefina. En 1902 fue asignada al convento canosiano de Schio, en el norte de Italia, en la provincia de Vicenza, donde permanecería el resto de su vida. Durante los 42 años que permaneció en Schio, Bakhita hizo las labores de cocinera, sacristana y portera, permaneciendo constantemente en contacto con la comunidad local. Su gentileza y su sempiterna sonrisa se hicieron famosas en Vincenza y sus habitantes comenzaron a llamarla "Sor Moretta", que significa "hermanita morena". Su especial carisma y su olor de santidad se fueron haciendo notar entre las miembros de su orden.
En sus últimos años, obligada a sentarse en una silla de ruedas, pasó horas en oración frente al tabernáculo ofreciendo sus sufrimientos por la Iglesia, por el Papa y los pecadores. Murió en Schio, el 8 de febrero de 1947.

Santa Maddalena de Canossa, fundadora de las religiosas canosianas (10 de abril)

Maddalena Gabriella de los marqueses de Canossa nació en Verona el 1 de marzo de 1774. Huérfana de su padre y abandonada por su madre, a los 7 años fue confiada a una institutriz.
A los 17 pasó al Carmelo de Trento y luego al de Conegliano (Tv).
De regreso a casa, en 1801 acogió a dos muchachas pobres en el palacio familiar.
En 1808 comienza una experiencia de convivencia con otras muchachas en dificultad, en el antiguo convento de los agustinos veroneses: de este primer núcleo nacerán poco a poco las Hijas de la Caridad. Después de haber abierto otra casa en Venecia, llegó a Milán el 18 de julio de 1816.
Aquí unas amigas habían encontrado la disponibilidad del párroco de S. Stefano Maggiore, Francesco Maria Zoppi, la disponibilidad de acogerla junto con algunas compañeras en una casita cerca de la iglesia, para iniciar una obra de asistencia a las enfermas del hospital cercano (la "Ca' granda") y para la formación humana y cristiana de las muchachas más pobres del barrio del "Verziere" o de las que venían a la ciudad a trabajar como sirvientas en las casas de los ricos.
Entre ellas, Francesca Irioni, que se convertirá en la segunda novicia de la nueva familia religiosa, reconocida canónicamente por el arzobispo de Milán, Karl Kajetan von Gaisruck, el 10 de septiembre de 1823, justo en el altar de la basílica de S. Stefano.
Posteriormente, abrirá otras casas en Milán y sus alrededores, así como en Bergamo y Trento, siempre para acoger a las muchachas pobres y volverlas protagonistas de sus vidas. Precisamente mientras preparaba la apertura de otras casas, en Brescia y Cremona, murió en Verona el 10 de abril de 1835.

San Martín de Porres, fraile dominico (3 de noviembre)

Martín nació en Lima el 9 de diciembre de 1579. Su padre fue el aristócrata español Juan de Porres, quien en un principio no quiere reconocerlo, porque su madre era una ex esclava negra de origen africano.
Martín tenía una gran inclinación por la medicina y aprendió sus primeras nociones en la farmacia-clínica de dos vecinos.
A los 15 años acudió a los dominicos, quienes habían fundado su primer convento peruano en Lima, conocido como el "Rosario". Pero como mulato fue recibido simplemente como "terciario" y solo se le asignaban tareas humildes.
Sin embargo, cuando los dominicos reconocieron su energía interior, lo sacaron de su condición de subordinado, dándole la bienvenida a la Orden el 2 de Junio de 1603, como hermano colaborador. La fama de su santidad comenzó a extenderse.
Entonces, comenzaron a correr hacia él, pidiéndole consejo, teólogos, nobles y obispos; entre ellos el virrey del Perú y el arzobispo de Lima, encontrándolo mayoritariamente rodeado de pobres y enfermos. Durante la epidemia de peste, trató a los que acudieron en masa a él y a sus sesenta hermanos.
Fundó un colegio en Lima para educar a los niños pobres: el primero en el Nuevo Mundo. Finalmente, curó al arzobispo de México, a quien le hubiera gustado llevárselo. Pero Martín murió en Lima el 3 de noviembre de 1639.